Sim phong thủy hợp tuổi Tân Tị 2001 Nữ Mạng

Chí dã. Tự cường. Ý chí riêng, bụng nghĩ, hướng thượng, ý định, vượng sức, thịnh đại, trên cao, chót vót, lên trên, chí khí, có lập trường. Phượng tập đăng sơn chi tượng: tượng phượng đậu trên núi.

Đại tráng có nghĩa là lực dương đặc biệt đang mạnh mẽ, sung thịnh, hùng mạnh, cường tráng và oai nghiêm. Bôn hào dương dưới cùng đang đi lên, khiến hai hào âm trên cùng phải rút lui. Do đó, nó tượng trưng rằng người ta không thể ngăn chặn hay phong tỏa ảnh hưởng, sức mạnh và thanh thế được.

Đơn quái trên là Chấn, tượng trưng cho sấm, còn đơn quái dưới là Càn, tượng trưng cho trời. Sấm trên trời đang rền vang với sức mạnh, uy vũ và oai nghiêm không gì sánh nỗi.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giàu sang và thịnh vượng đang ở ngay đây.

Nhưng sự thái quá hay thái độ cứng nhắc hoặc ngoan cố trong bất kỳ công việc nào cũng đều sẽ mang đến bất hạnh. Phải biết cẩn thận

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Kiện dã. Chính yếu. Cứng mạnh, khô, lớn, khỏe mạnh, đức không nghỉ. Nguyên Khang Hanh Lợi Trinh chi tượng: tượng vạn vật có khởi đầu, lớn lên, toại chí, hóa thành.

Càn tượng trưng cho trời và năng lực sáng tạo. Tất cả các vạch đều là vạch liền, tức vạch dương, ý nghĩa là tất cả các đơn quái liên kết để hợp thành trùng quái này, cả quẻ chủ lẫn quẻ hỗ, đều là Càn. Đó là tột đỉnh của dương lực. Càn là ánh sáng, sự mạnh mẽ, tích cực, đồng thời còn mang hàm ý sự hành động và sự bền gan, trì chí. Nói rộng ra, Càn đại diện cho vũ trụ đang biến dịch không ngừng.

Do đó, Càn cũng hàm ý sự mô phỏng con đường của trời, con đường cần cù trong suốt cả ngày, và con đường của sự nỗ lực không ngừng lẫn sự chăm chỉ, siêng năng. Kinh Dịch tìm cách áp dụng các nguyên lý của trời đất vào công việc và hành xử đạo đức của con người. Càn thay cho con đường của trời, còn quẻ kế tiếp, Khôn, giải thích con đường của đất. Cả hai, trời và đất, đứng đầu trong Kinh Dịch.

Càn tượng trưng cho sự sung thịnh của vạn vật, khỏe mạnh, tráng kiện và sum suê. Nhưng đang giữa sự cực dương thì âm tất sẽ nảy sinh. Do đó, lời khuyên là nên thật cẩn thận. Biết lưu ý sẽ tránh được điều bất ngờ và sự cố.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Kiện dã. Chính yếu. Cứng mạnh, khô, lớn, khỏe mạnh, đức không nghỉ. Nguyên Khang Hanh Lợi Trinh chi tượng: tượng vạn vật có khởi đầu, lớn lên, toại chí, hóa thành.

Càn tượng trưng cho trời và năng lực sáng tạo. Tất cả các vạch đều là vạch liền, tức vạch dương, ý nghĩa là tất cả các đơn quái liên kết để hợp thành trùng quái này, cả quẻ chủ lẫn quẻ hỗ, đều là Càn. Đó là tột đỉnh của dương lực. Càn là ánh sáng, sự mạnh mẽ, tích cực, đồng thời còn mang hàm ý sự hành động và sự bền gan, trì chí. Nói rộng ra, Càn đại diện cho vũ trụ đang biến dịch không ngừng.

Do đó, Càn cũng hàm ý sự mô phỏng con đường của trời, con đường cần cù trong suốt cả ngày, và con đường của sự nỗ lực không ngừng lẫn sự chăm chỉ, siêng năng. Kinh Dịch tìm cách áp dụng các nguyên lý của trời đất vào công việc và hành xử đạo đức của con người. Càn thay cho con đường của trời, còn quẻ kế tiếp, Khôn, giải thích con đường của đất. Cả hai, trời và đất, đứng đầu trong Kinh Dịch.

Càn tượng trưng cho sự sung thịnh của vạn vật, khỏe mạnh, tráng kiện và sum suê. Nhưng đang giữa sự cực dương thì âm tất sẽ nảy sinh. Do đó, lời khuyên là nên thật cẩn thận. Biết lưu ý sẽ tránh được điều bất ngờ và sự cố.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Chí dã. Tự cường. Ý chí riêng, bụng nghĩ, hướng thượng, ý định, vượng sức, thịnh đại, trên cao, chót vót, lên trên, chí khí, có lập trường. Phượng tập đăng sơn chi tượng: tượng phượng đậu trên núi.

Đại tráng có nghĩa là lực dương đặc biệt đang mạnh mẽ, sung thịnh, hùng mạnh, cường tráng và oai nghiêm. Bôn hào dương dưới cùng đang đi lên, khiến hai hào âm trên cùng phải rút lui. Do đó, nó tượng trưng rằng người ta không thể ngăn chặn hay phong tỏa ảnh hưởng, sức mạnh và thanh thế được.

Đơn quái trên là Chấn, tượng trưng cho sấm, còn đơn quái dưới là Càn, tượng trưng cho trời. Sấm trên trời đang rền vang với sức mạnh, uy vũ và oai nghiêm không gì sánh nỗi.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giàu sang và thịnh vượng đang ở ngay đây.

Nhưng sự thái quá hay thái độ cứng nhắc hoặc ngoan cố trong bất kỳ công việc nào cũng đều sẽ mang đến bất hạnh. Phải biết cẩn thận

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Chí dã. Tự cường. Ý chí riêng, bụng nghĩ, hướng thượng, ý định, vượng sức, thịnh đại, trên cao, chót vót, lên trên, chí khí, có lập trường. Phượng tập đăng sơn chi tượng: tượng phượng đậu trên núi.

Đại tráng có nghĩa là lực dương đặc biệt đang mạnh mẽ, sung thịnh, hùng mạnh, cường tráng và oai nghiêm. Bôn hào dương dưới cùng đang đi lên, khiến hai hào âm trên cùng phải rút lui. Do đó, nó tượng trưng rằng người ta không thể ngăn chặn hay phong tỏa ảnh hưởng, sức mạnh và thanh thế được.

Đơn quái trên là Chấn, tượng trưng cho sấm, còn đơn quái dưới là Càn, tượng trưng cho trời. Sấm trên trời đang rền vang với sức mạnh, uy vũ và oai nghiêm không gì sánh nỗi.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giàu sang và thịnh vượng đang ở ngay đây.

Nhưng sự thái quá hay thái độ cứng nhắc hoặc ngoan cố trong bất kỳ công việc nào cũng đều sẽ mang đến bất hạnh. Phải biết cẩn thận

Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dầy, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà.

Đại hữu tiêu biểu cho sự dồi dào, phong phú, giàu sang, phú dật. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời. Đơn quái dưới là Càn, tức trời. Mặt trời nằm trên cao, tỏa ánh sáng xuống vạn vật. Quẻ Ly cũng tượng trưng cho mùa hè, lúc vạn vật đang sung thịnh. Quẻ dưới tượng trưng cho mùa thu, lúc vạn vật đã đạt đến mức viên mãn và thời gian thu hoạch đã đến, ám chỉ  sự dồi dào, phong phú và thịnh vượng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang ở vào lúc cực kỳ may mắn. Nhưng sau khi đạt đến đỉnh thịnh thì sự suy tàn sẽ đến. Do đó, phải cẩn thận, khôn khéo, và biết dè chừng. Không nên kiêu mãn.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Thông dã. Điều hòa. Thông hiểu, am tường, hiểu biết, thông suốt, quen biết, quen thuộc. Thiên địa hòa xướng chi tượng: tượng trời đất giao hòa.

Thái tượng trưng cho sự bình an và hòa hợp. Đơn quái trên là Khôn tượng trưng cho đất, còn đơn quái dưới tượng trưng cho trời. Lực âm của Khôn thì thấm xuống còn lực dương của Càn thì đi lên. Điều này có nghĩa rằng các lực của trời và đất, âm và dương đang quân bình, xứng hợp và hòa hợp – thống nhất với nhau. Kết quả là vạn vật phát triển và sinh sôi nảy nở sung thịnh.

Trong đoán quẻ, Thái là quẻ cát tường, nói lên sự bình an và vận may.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Duyệt dã. Hiện đẹp. Đẹp đẽ, ưa thích, vui hiện trên mặt, không buồn chán, cười nói, khuyết mẻ. Hỉ dật mi tu chi tượng: tượng vui hiện trên mặt, khẩu khí.

Đoài có nghĩa là vui vẻ hay hài lòng. Cả hai đơn quái trên và dưới đều là Đoài. Ớ mỗi đơn quái, hào âm đều đóng ở vị trị chủ đạo bên trên hai hào dương. Lực dương tiêu biểu cho sự vững chắc và cao quí, trong khi lực âm tượng trưng cho sự yếu mềm và thấp hèn. Bởi yếu mềm và thấp hèn lại được trọng vọng và đóng ở ngôi vị cao hơn sự cứng rắn và cao quí, nên dĩ nhiên dây chính là nguyên nhân dẫn đến hạnh phúc và vui vẻ. Đoài tượng trưng cho ao chuôm. Ao chuôm thì làm ẩm và mang màu mỡ đến cho vạn vật, khiến chúng thích thú và vui vẻ.

Bởi cả hai đơn quái đều là Đoài, nên ý tưởng vui vẻ và sự làm tốt, làm giàu càng mang giá trị gấp đôi.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang gặp hồi may mắn đầy vui vẻ và thích thú.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Duyệt dã. Hiện đẹp. Đẹp đẽ, ưa thích, vui hiện trên mặt, không buồn chán, cười nói, khuyết mẻ. Hỉ dật mi tu chi tượng: tượng vui hiện trên mặt, khẩu khí.

Đoài có nghĩa là vui vẻ hay hài lòng. Cả hai đơn quái trên và dưới đều là Đoài. Ớ mỗi đơn quái, hào âm đều đóng ở vị trị chủ đạo bên trên hai hào dương. Lực dương tiêu biểu cho sự vững chắc và cao quí, trong khi lực âm tượng trưng cho sự yếu mềm và thấp hèn. Bởi yếu mềm và thấp hèn lại được trọng vọng và đóng ở ngôi vị cao hơn sự cứng rắn và cao quí, nên dĩ nhiên dây chính là nguyên nhân dẫn đến hạnh phúc và vui vẻ. Đoài tượng trưng cho ao chuôm. Ao chuôm thì làm ẩm và mang màu mỡ đến cho vạn vật, khiến chúng thích thú và vui vẻ.

Bởi cả hai đơn quái đều là Đoài, nên ý tưởng vui vẻ và sự làm tốt, làm giàu càng mang giá trị gấp đôi.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang gặp hồi may mắn đầy vui vẻ và thích thú.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Kiện dã. Chính yếu. Cứng mạnh, khô, lớn, khỏe mạnh, đức không nghỉ. Nguyên Khang Hanh Lợi Trinh chi tượng: tượng vạn vật có khởi đầu, lớn lên, toại chí, hóa thành.

Càn tượng trưng cho trời và năng lực sáng tạo. Tất cả các vạch đều là vạch liền, tức vạch dương, ý nghĩa là tất cả các đơn quái liên kết để hợp thành trùng quái này, cả quẻ chủ lẫn quẻ hỗ, đều là Càn. Đó là tột đỉnh của dương lực. Càn là ánh sáng, sự mạnh mẽ, tích cực, đồng thời còn mang hàm ý sự hành động và sự bền gan, trì chí. Nói rộng ra, Càn đại diện cho vũ trụ đang biến dịch không ngừng.

Do đó, Càn cũng hàm ý sự mô phỏng con đường của trời, con đường cần cù trong suốt cả ngày, và con đường của sự nỗ lực không ngừng lẫn sự chăm chỉ, siêng năng. Kinh Dịch tìm cách áp dụng các nguyên lý của trời đất vào công việc và hành xử đạo đức của con người. Càn thay cho con đường của trời, còn quẻ kế tiếp, Khôn, giải thích con đường của đất. Cả hai, trời và đất, đứng đầu trong Kinh Dịch.

Càn tượng trưng cho sự sung thịnh của vạn vật, khỏe mạnh, tráng kiện và sum suê. Nhưng đang giữa sự cực dương thì âm tất sẽ nảy sinh. Do đó, lời khuyên là nên thật cẩn thận. Biết lưu ý sẽ tránh được điều bất ngờ và sự cố.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Tín dã. Trung thật. Tín thật, không ngờ vực, có uy tín cho người tin tưởng, tín ngưỡng, ở trong. Nhu tại nội nhi đắc trung chi tượng: tượng âm ở bên trong mà được giữa.

Trung phu nghĩa là ngay thẳng và thật thà. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho gió, trong khi đơn quái dưới là Đoài, tượng trung cho ao hồ.

Hình tượng là gió đang thổi ngang qua mặt hồ, khiến cho nước trong hồ xao động thành những con sóng. Do vậy, điều này cũng giống như người trên đang đối xử với thuộc cấp của mình bằng sự tin cậy và thành thật, khiến họ tiến bước trong sự hòa hợp, đồng thời sẵn lòng thực hiện phận sự của mình và tuân phục. Đoài cũng tượng trưng cho niềm vui và sự thích thú, trong khi Tốn tiêu biểu cho sự vâng lời và tuân phục. Do đó, toàn quẻ mô tả sự hạnh phúc và phục tùng một cách ngoan ngoãn, hoàn toàn không có sự giả dối và giả vờ, nhạy cảm và biết nghĩ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự thành thật, ngay thẳng và tin tưởng khi tiến hành công việc sẽ có nghĩa là sự mở ra vận may và diễn tiến suôn sẻ.

Thông dã. Điều hòa. Thông hiểu, am tường, hiểu biết, thông suốt, quen biết, quen thuộc. Thiên địa hòa xướng chi tượng: tượng trời đất giao hòa.

Thái tượng trưng cho sự bình an và hòa hợp. Đơn quái trên là Khôn tượng trưng cho đất, còn đơn quái dưới tượng trưng cho trời. Lực âm của Khôn thì thấm xuống còn lực dương của Càn thì đi lên. Điều này có nghĩa rằng các lực của trời và đất, âm và dương đang quân bình, xứng hợp và hòa hợp – thống nhất với nhau. Kết quả là vạn vật phát triển và sinh sôi nảy nở sung thịnh.

Trong đoán quẻ, Thái là quẻ cát tường, nói lên sự bình an và vận may.

Thông dã. Điều hòa. Thông hiểu, am tường, hiểu biết, thông suốt, quen biết, quen thuộc. Thiên địa hòa xướng chi tượng: tượng trời đất giao hòa.

Thái tượng trưng cho sự bình an và hòa hợp. Đơn quái trên là Khôn tượng trưng cho đất, còn đơn quái dưới tượng trưng cho trời. Lực âm của Khôn thì thấm xuống còn lực dương của Càn thì đi lên. Điều này có nghĩa rằng các lực của trời và đất, âm và dương đang quân bình, xứng hợp và hòa hợp – thống nhất với nhau. Kết quả là vạn vật phát triển và sinh sôi nảy nở sung thịnh.

Trong đoán quẻ, Thái là quẻ cát tường, nói lên sự bình an và vận may.

Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dầy, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà.

Đại hữu tiêu biểu cho sự dồi dào, phong phú, giàu sang, phú dật. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời. Đơn quái dưới là Càn, tức trời. Mặt trời nằm trên cao, tỏa ánh sáng xuống vạn vật. Quẻ Ly cũng tượng trưng cho mùa hè, lúc vạn vật đang sung thịnh. Quẻ dưới tượng trưng cho mùa thu, lúc vạn vật đã đạt đến mức viên mãn và thời gian thu hoạch đã đến, ám chỉ  sự dồi dào, phong phú và thịnh vượng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang ở vào lúc cực kỳ may mắn. Nhưng sau khi đạt đến đỉnh thịnh thì sự suy tàn sẽ đến. Do đó, phải cẩn thận, khôn khéo, và biết dè chừng. Không nên kiêu mãn.

Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dầy, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà.

Đại hữu tiêu biểu cho sự dồi dào, phong phú, giàu sang, phú dật. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời. Đơn quái dưới là Càn, tức trời. Mặt trời nằm trên cao, tỏa ánh sáng xuống vạn vật. Quẻ Ly cũng tượng trưng cho mùa hè, lúc vạn vật đang sung thịnh. Quẻ dưới tượng trưng cho mùa thu, lúc vạn vật đã đạt đến mức viên mãn và thời gian thu hoạch đã đến, ám chỉ  sự dồi dào, phong phú và thịnh vượng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang ở vào lúc cực kỳ may mắn. Nhưng sau khi đạt đến đỉnh thịnh thì sự suy tàn sẽ đến. Do đó, phải cẩn thận, khôn khéo, và biết dè chừng. Không nên kiêu mãn.