Sim phong thủy hợp tuổi Nữ Canh Tý 1960

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Sức dã. Quang minh. Trang sức, sửa sang, trang điểm, thấu suốt, rõ ràng. Quang minh thông đạt chi tượng: quang minh, sáng sủa, thấu suốt.

Bí nghĩa là trang trí, trang sức, những màu sắc đẹp, diện mạo hay phong thái đẹp, lịch sự, những đồ trang sức, trang hoàng và trang điểm. Tượng của đơn quái Cấn ỗ trên là ngọn núi. Tượng của đơn quái Ly ở dưới là mặt trời. Do đó, quẻ này tượng trưng cảnh mặt trời đang khuất sau rặng núi phía tây. Toàn bộ là một cảnh tượng hết sức thi vị và đầy hoan hỉ của lúc mặt trời lặn.

Trong đoán quẻ, Bí có nghĩa là lúc tàn phai của thời kỳ tươi đẹp. Cái đẹp ở bề ngoài sẽ nhanh chóng tàn phai. Khi mặt trời khuất sau ngọn núi, sức mạnh của các tia nắng bị hạn chế, hàm ý những gì người ta thấy và biết chỉ là thiển cận, ở trước mắt – chẳng có sự nhìn xa trông rộng hay suy nghĩ sâu xa. Do đó, những sơ suất trong hoạch định và các lầm lẫn trong phán đoán sẽ trở nên phổ biến. Phải đặc biệt cẩn thận để tránh bị đánh lừa.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Sức dã. Quang minh. Trang sức, sửa sang, trang điểm, thấu suốt, rõ ràng. Quang minh thông đạt chi tượng: quang minh, sáng sủa, thấu suốt.

Bí nghĩa là trang trí, trang sức, những màu sắc đẹp, diện mạo hay phong thái đẹp, lịch sự, những đồ trang sức, trang hoàng và trang điểm. Tượng của đơn quái Cấn ỗ trên là ngọn núi. Tượng của đơn quái Ly ở dưới là mặt trời. Do đó, quẻ này tượng trưng cảnh mặt trời đang khuất sau rặng núi phía tây. Toàn bộ là một cảnh tượng hết sức thi vị và đầy hoan hỉ của lúc mặt trời lặn.

Trong đoán quẻ, Bí có nghĩa là lúc tàn phai của thời kỳ tươi đẹp. Cái đẹp ở bề ngoài sẽ nhanh chóng tàn phai. Khi mặt trời khuất sau ngọn núi, sức mạnh của các tia nắng bị hạn chế, hàm ý những gì người ta thấy và biết chỉ là thiển cận, ở trước mắt – chẳng có sự nhìn xa trông rộng hay suy nghĩ sâu xa. Do đó, những sơ suất trong hoạch định và các lầm lẫn trong phán đoán sẽ trở nên phổ biến. Phải đặc biệt cẩn thận để tránh bị đánh lừa.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Hợp dã. Hiện hợp. Gặp nhau, cùng nhau, đã xong, việc xong, hiện thực, ích lợi nhỏ. Hanh tiểu giả chi tượng: việc nhỏ thì thành.

Ký Tế nghĩa là mọi sự đang hoàn tất hay đã hoàn tất — sau khi hoàn tất, hoàn thành. Lực dương tượng trưng cho số lẻ, và lực âm tượng trưng cho số chẵn. Các hào thay phiên nhau trong toàn quẻ, một dương (vạch liền) rồi một âm (vạch đứt). Mỗi hào đều ở đúng vị trí của mình, và hai lực đang nối tiếp qua lại với nhau. Đơn quái trên là Khảm tượng trưng cho người con trai thứ, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Nam và nữ đều õ trong chỗ thích hợp của mình, nói lên sự liên kết phù hợp.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giờ đây đã đến lúc thành công và tiếng tăm. Nhưng thời gian này sẽ không kéo dài lâu và người ta phải thận trọng đề phòng vận may suy tàn.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Sức dã. Quang minh. Trang sức, sửa sang, trang điểm, thấu suốt, rõ ràng. Quang minh thông đạt chi tượng: quang minh, sáng sủa, thấu suốt.

Bí nghĩa là trang trí, trang sức, những màu sắc đẹp, diện mạo hay phong thái đẹp, lịch sự, những đồ trang sức, trang hoàng và trang điểm. Tượng của đơn quái Cấn ỗ trên là ngọn núi. Tượng của đơn quái Ly ở dưới là mặt trời. Do đó, quẻ này tượng trưng cảnh mặt trời đang khuất sau rặng núi phía tây. Toàn bộ là một cảnh tượng hết sức thi vị và đầy hoan hỉ của lúc mặt trời lặn.

Trong đoán quẻ, Bí có nghĩa là lúc tàn phai của thời kỳ tươi đẹp. Cái đẹp ở bề ngoài sẽ nhanh chóng tàn phai. Khi mặt trời khuất sau ngọn núi, sức mạnh của các tia nắng bị hạn chế, hàm ý những gì người ta thấy và biết chỉ là thiển cận, ở trước mắt – chẳng có sự nhìn xa trông rộng hay suy nghĩ sâu xa. Do đó, những sơ suất trong hoạch định và các lầm lẫn trong phán đoán sẽ trở nên phổ biến. Phải đặc biệt cẩn thận để tránh bị đánh lừa.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Hợp dã. Hiện hợp. Gặp nhau, cùng nhau, đã xong, việc xong, hiện thực, ích lợi nhỏ. Hanh tiểu giả chi tượng: việc nhỏ thì thành.

Ký Tế nghĩa là mọi sự đang hoàn tất hay đã hoàn tất — sau khi hoàn tất, hoàn thành. Lực dương tượng trưng cho số lẻ, và lực âm tượng trưng cho số chẵn. Các hào thay phiên nhau trong toàn quẻ, một dương (vạch liền) rồi một âm (vạch đứt). Mỗi hào đều ở đúng vị trí của mình, và hai lực đang nối tiếp qua lại với nhau. Đơn quái trên là Khảm tượng trưng cho người con trai thứ, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Nam và nữ đều õ trong chỗ thích hợp của mình, nói lên sự liên kết phù hợp.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giờ đây đã đến lúc thành công và tiếng tăm. Nhưng thời gian này sẽ không kéo dài lâu và người ta phải thận trọng đề phòng vận may suy tàn.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.