Sim phong thủy hợp tuổi Bính Tý 1996 nữ mạng

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Lệ dã. Sáng chói. Sáng sủa, trống trải, trống trơn, tỏa ra, bám vào, phụ bám, phô trương ra ngoài. Môn hộ bất ninh chi tượng: tượng nhà cửa không yên.

Ly nghĩa là tươi sáng, rực rỡ, đẹp đẽ, tượng trưng cho mặt trời và lửa. Tượng của quẻ có ý nói một mặt trời vừa mọc và một mặt trời khác lập tức hiện ra chiếu sáng khắp vạn vật, giúp mọi vật sinh sôi, nảy nở và sum sê, cũng như khiến cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện. Trong đoán quẻ, nó có nghĩa là mặt trời đang mọc lên cao, mọi việc sẽ diễn ra êm đẹp đôi với người thành thật và cương trực. Nhưng đối với kẻ ương bướng và những người thiếu thành thật, thiếu công chính, thất bại là điều chắc chắn.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Thân dã. Thân thiện. Trên dưới cùng lòng, cùng người ưa thích, cùng một bọn người. Hiệp lực đồng tâm chi tượng: tượng cùng người hiệp lực.

Đồng nhân tượng trưng cho sự cùng một khuynh hướng, hòa hợp, đồng lòng, tình bằng hữu, và tình huynh đệ. Nó có nghĩa rằng người ta có thể vững kết đồng tâm với người khác – hợp tác và hòa hợp trong các nỗ lực. Cũng có nghĩa là bằng hữu, đồng chí, đồng nghiệp, đồng sự hay bạn đồng hành. Đơn quái trên là Càn, tức trời, trong khi đơn quái dưới là Ly, tức lửa. Cả hai đều có đặc tính là vận động đi lên. Các hào hai, ba và bốn từ dưới đếm lên tạo thành hỗ quái đơn là Tốn, tượng trưng cho gió. Nhờ có thêm gió thổi, lửa sẽ bốc cao mạnh mẽ, tiến sát đến trời ở trên cao và tỏa ra sự rực rỡ.

Quẻ tiêu biểu cho các mối quan hệ với người khác, và tượng trưng cho việc sẽ thành công nhờ sự giúp đỡ hay hợp tác với người khác.

Kiện dã. Chính yếu. Cứng mạnh, khô, lớn, khỏe mạnh, đức không nghỉ. Nguyên Khang Hanh Lợi Trinh chi tượng: tượng vạn vật có khởi đầu, lớn lên, toại chí, hóa thành.

Càn tượng trưng cho trời và năng lực sáng tạo. Tất cả các vạch đều là vạch liền, tức vạch dương, ý nghĩa là tất cả các đơn quái liên kết để hợp thành trùng quái này, cả quẻ chủ lẫn quẻ hỗ, đều là Càn. Đó là tột đỉnh của dương lực. Càn là ánh sáng, sự mạnh mẽ, tích cực, đồng thời còn mang hàm ý sự hành động và sự bền gan, trì chí. Nói rộng ra, Càn đại diện cho vũ trụ đang biến dịch không ngừng.

Do đó, Càn cũng hàm ý sự mô phỏng con đường của trời, con đường cần cù trong suốt cả ngày, và con đường của sự nỗ lực không ngừng lẫn sự chăm chỉ, siêng năng. Kinh Dịch tìm cách áp dụng các nguyên lý của trời đất vào công việc và hành xử đạo đức của con người. Càn thay cho con đường của trời, còn quẻ kế tiếp, Khôn, giải thích con đường của đất. Cả hai, trời và đất, đứng đầu trong Kinh Dịch.

Càn tượng trưng cho sự sung thịnh của vạn vật, khỏe mạnh, tráng kiện và sum suê. Nhưng đang giữa sự cực dương thì âm tất sẽ nảy sinh. Do đó, lời khuyên là nên thật cẩn thận. Biết lưu ý sẽ tránh được điều bất ngờ và sự cố.

Lệ dã. Sáng chói. Sáng sủa, trống trải, trống trơn, tỏa ra, bám vào, phụ bám, phô trương ra ngoài. Môn hộ bất ninh chi tượng: tượng nhà cửa không yên.

Ly nghĩa là tươi sáng, rực rỡ, đẹp đẽ, tượng trưng cho mặt trời và lửa. Tượng của quẻ có ý nói một mặt trời vừa mọc và một mặt trời khác lập tức hiện ra chiếu sáng khắp vạn vật, giúp mọi vật sinh sôi, nảy nở và sum sê, cũng như khiến cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện. Trong đoán quẻ, nó có nghĩa là mặt trời đang mọc lên cao, mọi việc sẽ diễn ra êm đẹp đôi với người thành thật và cương trực. Nhưng đối với kẻ ương bướng và những người thiếu thành thật, thiếu công chính, thất bại là điều chắc chắn.

Thân dã. Thân thiện. Trên dưới cùng lòng, cùng người ưa thích, cùng một bọn người. Hiệp lực đồng tâm chi tượng: tượng cùng người hiệp lực.

Đồng nhân tượng trưng cho sự cùng một khuynh hướng, hòa hợp, đồng lòng, tình bằng hữu, và tình huynh đệ. Nó có nghĩa rằng người ta có thể vững kết đồng tâm với người khác – hợp tác và hòa hợp trong các nỗ lực. Cũng có nghĩa là bằng hữu, đồng chí, đồng nghiệp, đồng sự hay bạn đồng hành. Đơn quái trên là Càn, tức trời, trong khi đơn quái dưới là Ly, tức lửa. Cả hai đều có đặc tính là vận động đi lên. Các hào hai, ba và bốn từ dưới đếm lên tạo thành hỗ quái đơn là Tốn, tượng trưng cho gió. Nhờ có thêm gió thổi, lửa sẽ bốc cao mạnh mẽ, tiến sát đến trời ở trên cao và tỏa ra sự rực rỡ.

Quẻ tiêu biểu cho các mối quan hệ với người khác, và tượng trưng cho việc sẽ thành công nhờ sự giúp đỡ hay hợp tác với người khác.

Kiện dã. Chính yếu. Cứng mạnh, khô, lớn, khỏe mạnh, đức không nghỉ. Nguyên Khang Hanh Lợi Trinh chi tượng: tượng vạn vật có khởi đầu, lớn lên, toại chí, hóa thành.

Càn tượng trưng cho trời và năng lực sáng tạo. Tất cả các vạch đều là vạch liền, tức vạch dương, ý nghĩa là tất cả các đơn quái liên kết để hợp thành trùng quái này, cả quẻ chủ lẫn quẻ hỗ, đều là Càn. Đó là tột đỉnh của dương lực. Càn là ánh sáng, sự mạnh mẽ, tích cực, đồng thời còn mang hàm ý sự hành động và sự bền gan, trì chí. Nói rộng ra, Càn đại diện cho vũ trụ đang biến dịch không ngừng.

Do đó, Càn cũng hàm ý sự mô phỏng con đường của trời, con đường cần cù trong suốt cả ngày, và con đường của sự nỗ lực không ngừng lẫn sự chăm chỉ, siêng năng. Kinh Dịch tìm cách áp dụng các nguyên lý của trời đất vào công việc và hành xử đạo đức của con người. Càn thay cho con đường của trời, còn quẻ kế tiếp, Khôn, giải thích con đường của đất. Cả hai, trời và đất, đứng đầu trong Kinh Dịch.

Càn tượng trưng cho sự sung thịnh của vạn vật, khỏe mạnh, tráng kiện và sum suê. Nhưng đang giữa sự cực dương thì âm tất sẽ nảy sinh. Do đó, lời khuyên là nên thật cẩn thận. Biết lưu ý sẽ tránh được điều bất ngờ và sự cố.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dầy, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà.

Đại hữu tiêu biểu cho sự dồi dào, phong phú, giàu sang, phú dật. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời. Đơn quái dưới là Càn, tức trời. Mặt trời nằm trên cao, tỏa ánh sáng xuống vạn vật. Quẻ Ly cũng tượng trưng cho mùa hè, lúc vạn vật đang sung thịnh. Quẻ dưới tượng trưng cho mùa thu, lúc vạn vật đã đạt đến mức viên mãn và thời gian thu hoạch đã đến, ám chỉ  sự dồi dào, phong phú và thịnh vượng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang ở vào lúc cực kỳ may mắn. Nhưng sau khi đạt đến đỉnh thịnh thì sự suy tàn sẽ đến. Do đó, phải cẩn thận, khôn khéo, và biết dè chừng. Không nên kiêu mãn.

Lệ dã. Sáng chói. Sáng sủa, trống trải, trống trơn, tỏa ra, bám vào, phụ bám, phô trương ra ngoài. Môn hộ bất ninh chi tượng: tượng nhà cửa không yên.

Ly nghĩa là tươi sáng, rực rỡ, đẹp đẽ, tượng trưng cho mặt trời và lửa. Tượng của quẻ có ý nói một mặt trời vừa mọc và một mặt trời khác lập tức hiện ra chiếu sáng khắp vạn vật, giúp mọi vật sinh sôi, nảy nở và sum sê, cũng như khiến cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện. Trong đoán quẻ, nó có nghĩa là mặt trời đang mọc lên cao, mọi việc sẽ diễn ra êm đẹp đôi với người thành thật và cương trực. Nhưng đối với kẻ ương bướng và những người thiếu thành thật, thiếu công chính, thất bại là điều chắc chắn.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tiến dã. Hiển hiện. Đi hoặc tới, tiến tới gần, theo mực thường, lửa đã hiện trên đất, trưng bày. Long kiến trình tường chi tượng: tượng rồng hiện điềm lành.

Tấn nghĩa là tiến bước, tấn tới, tiến bộ, đi lên. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời, và đơn quái dưới là Khôn, tượng trưng cho đất. Mặt trời ở trên mặt đất như vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, tỏa ánh nắng rực rỡ của nó lên khắp thế giới. Lúc mặt trời mọc cũng là lúc bắt đầu một ngày mới và hàm ý sự bắt đầu của vận động và hành động. Ly cũng có nghĩa là tươi sáng, còn Khôn hàm ý sự nhượng bộ, phục tùng, tuân theo hay vâng lời. Như vậy, bằng việc qui phục sự tươi nhuận, sự phát triển hay tiến bộ rõ ràng là đạt được. Trong chiêm quái, quẻ này có nghĩa rằng, giống như mặt trời mọc ở phương đông và vạn vật đang bắt đầu phát triển, vận hội của bạn đang mở ra, và tất cả sẽ diễn ra đúng như mong đợi.

Lệ dã. Sáng chói. Sáng sủa, trống trải, trống trơn, tỏa ra, bám vào, phụ bám, phô trương ra ngoài. Môn hộ bất ninh chi tượng: tượng nhà cửa không yên.

Ly nghĩa là tươi sáng, rực rỡ, đẹp đẽ, tượng trưng cho mặt trời và lửa. Tượng của quẻ có ý nói một mặt trời vừa mọc và một mặt trời khác lập tức hiện ra chiếu sáng khắp vạn vật, giúp mọi vật sinh sôi, nảy nở và sum sê, cũng như khiến cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện. Trong đoán quẻ, nó có nghĩa là mặt trời đang mọc lên cao, mọi việc sẽ diễn ra êm đẹp đôi với người thành thật và cương trực. Nhưng đối với kẻ ương bướng và những người thiếu thành thật, thiếu công chính, thất bại là điều chắc chắn.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Hợp dã. Hiện hợp. Gặp nhau, cùng nhau, đã xong, việc xong, hiện thực, ích lợi nhỏ. Hanh tiểu giả chi tượng: việc nhỏ thì thành.

Ký Tế nghĩa là mọi sự đang hoàn tất hay đã hoàn tất — sau khi hoàn tất, hoàn thành. Lực dương tượng trưng cho số lẻ, và lực âm tượng trưng cho số chẵn. Các hào thay phiên nhau trong toàn quẻ, một dương (vạch liền) rồi một âm (vạch đứt). Mỗi hào đều ở đúng vị trí của mình, và hai lực đang nối tiếp qua lại với nhau. Đơn quái trên là Khảm tượng trưng cho người con trai thứ, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Nam và nữ đều õ trong chỗ thích hợp của mình, nói lên sự liên kết phù hợp.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng giờ đây đã đến lúc thành công và tiếng tăm. Nhưng thời gian này sẽ không kéo dài lâu và người ta phải thận trọng đề phòng vận may suy tàn.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Thông dã. Điều hòa. Thông hiểu, am tường, hiểu biết, thông suốt, quen biết, quen thuộc. Thiên địa hòa xướng chi tượng: tượng trời đất giao hòa.

Thái tượng trưng cho sự bình an và hòa hợp. Đơn quái trên là Khôn tượng trưng cho đất, còn đơn quái dưới tượng trưng cho trời. Lực âm của Khôn thì thấm xuống còn lực dương của Càn thì đi lên. Điều này có nghĩa rằng các lực của trời và đất, âm và dương đang quân bình, xứng hợp và hòa hợp – thống nhất với nhau. Kết quả là vạn vật phát triển và sinh sôi nảy nở sung thịnh.

Trong đoán quẻ, Thái là quẻ cát tường, nói lên sự bình an và vận may.

Tư dã. Chọn lọc. Thân liền, gạn lọc, mật thiết, tư hữu riêng, trưởng đoàn, trưởng toán, chọn lựa. Khứ xàm nhiệm hiền chi tượng: bỏ nịnh dụng trung.

Tỷ tượng trưng cho sự gần gũi, thân thiết. Hào thứ năm đếm từ dưới lên, hào chủ, là hào dương. Hào dương này khẳng định mình trước tất cả các hào âm (vạch đứt) khác. Thượng quái Khảm tượng trưng cho nước và hạ quái Khôn tượng trưng cho đất. Khi nước chảy tràn khắp mặt đất, nó thấm vào trong đất và trở thành một với bùn đất, đồng thời cồn trộn lẫn và liên kết với nhau. Đó là dấu hiệu cát tường của việc trời yêu thương và nuôi dưỡng con người, khi trên và dưới hòa hợp, thân thiết và giúp đỡ cho nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là việc tiếp xúc với người khác sẽ diễn ra tốt đẹp và mọi việc sẽ được thực hiện suôn sẻ.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Lệ dã. Sáng chói. Sáng sủa, trống trải, trống trơn, tỏa ra, bám vào, phụ bám, phô trương ra ngoài. Môn hộ bất ninh chi tượng: tượng nhà cửa không yên.

Ly nghĩa là tươi sáng, rực rỡ, đẹp đẽ, tượng trưng cho mặt trời và lửa. Tượng của quẻ có ý nói một mặt trời vừa mọc và một mặt trời khác lập tức hiện ra chiếu sáng khắp vạn vật, giúp mọi vật sinh sôi, nảy nở và sum sê, cũng như khiến cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện. Trong đoán quẻ, nó có nghĩa là mặt trời đang mọc lên cao, mọi việc sẽ diễn ra êm đẹp đôi với người thành thật và cương trực. Nhưng đối với kẻ ương bướng và những người thiếu thành thật, thiếu công chính, thất bại là điều chắc chắn.

Duyệt dã. Thuận động. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: tượng trên dưới vui vẻ.

Dự có nghĩa là trước hay sớm, và ẩn chứa những ý như sự báo trước, biết trước và sự chuẩn bị. Đơn quái trên là Chấn, tượng sấm chớp, còn đơn quái dưới là Khôn, tức đất. Sau cơn sấm chớp, mùa xuân hiện ra trên trái đất, mặt trời sẽ chiếu ánh nắng xuống vạn vật. Cây, cỏ và hoa sẽ được ban cho sức sống, và chúng sẽ đâm chồi, nảy lộc. Cảnh tượng thật hạnh phúc và vui vẻ. Đối với con người, đó cũng là lúc để chuẩn bị cho công việc mới, hành động mới.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa là niềm vui và sự lạc quan đang đến. Nhưng cũng phải có những sự chuẩn bị trước thật cẩn thận, và thận trọng đi tới, không bao giờ được phép lơ là. Bằng cách này, sẽ giữ vững được vận may; bằng không, tai họa sẽ ập đến.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Cảm dã. Thụ cảm. Cảm xúc, thọ nhận, cảm ứng, nghĩ đến, nghe thấy, xúc động. Nam nữ giao cảm chi tượng: tượng nam nữ có tình ý, tình yêu

Hàm nghĩa là cảm nhận và phản ứng – ảnh hưởng hỗ tương. Vạn sự vạn vật trên đời này đều có những cảm xúc hỗ tương hoặc những xung động đồng cảm với nhau, phản ứng hỗ tương về mặt cảm xúc mà hiển hiện nhất chính là giữa nam và nữ.

Đơn quái trên, Đoài, tượng trưng cho thiếu nữ, còn đơn quái dưới, Cấn, tượng trưng cho thanh thiếu niên. Người nam trẻ ở bên dưới người nữ trẻ — có sự tiếp xúc và phản ứng.

Đoài cũng tiêu biểu cho niềm vui và hạnh phúc, trong khi cấn tượng trưng cho ngừng nghỉ và yên tĩnh.

Do đó, toàn quẻ tượng trưng cho bình an và yên tịnh xuất phát từ sự hài lòng, kết quả của hạnh phúc hay vui vẻ.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Tiến dã. Tuần tự. Từ từ, thong thả đến, lần lần, bò tới, chậm chạp, nhai nhỏ nuốt vào. Phúc lộc đồng lâm chi tượng: phúc lộc cùng đến.

Tiệm nghĩa là tiến tới hay tiến bộ theo trình tự, dần dần. Đơn quái trên là Tốn tượng trưng cho cây cối, trong khi đơn quái dưới là Cấn tượng trưng cho núi.

Xét chung, tượng của quẻ là hình ảnh của cây cối đang mọc trên một ngọn núi. Cây phát triển một cách chậm chạp và dần dần, do đó quẻ có ý muôn nói đến sự tăng tiến dần dần.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng mọi sự đang dần dần mở rộng. Trong Kinh Dịch, loài chim nước bay từ chỗ có nước đến đất liền, đến cây, rồi đến núi. Điều đó cũng tương tự như việc các cô gái theo chồng về những nơi xa lạ. Sự chuyển động trong cả hai trường hợp này đều mang lại thịnh vượng và hạnh phúc.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Thịnh dã. Hòa mỹ. Thịnh đại, được mùa, nhiều người góp sức. Chí đồng đạo hợp chi tượng: tượng cùng đồng tâm hiệp lực.

Phong nghĩa là phong phú, dồi dào, đầy đủ và sung túc. Đơn quái trên Chấn tiêu biểu cho sự vận động trong khi đơn quái Ly ở dưới tiêu biểu cho sự rực rỡ và ánh sáng. Như vậy, quẻ mô tả một sự vận dộng trung thực và công khai. Trung thực và công khai trong mọi việc sẽ dẫn đến thành công và phát triển. Một khi thành công đã trở thành hiện thực, theo sau đó sẽ là sự sung túc và phong phú.

Chấn cũng tượng trưng cho sự uy nghiêm, đường bệ, thanh danh và lòng can đảm, còn Ly thì tượng trưng sự khôn ngoan và trí thông minh. Cộng lại với nhau thì sự khôn ngoan và sự gây kinh sợ mang lại sự uy nghi, hùng vĩ không gì sánh bằng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng sự phát đạt, thịnh vượng cực độ đang trong tầm tay. Bởi mọi sự sau khi đã lên đến cực đỉnh thì sẽ suy, nên phải biết nghĩ đến đường hướng hành động để tránh sự đi xuống này.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Thân dã. Thân thiện. Trên dưới cùng lòng, cùng người ưa thích, cùng một bọn người. Hiệp lực đồng tâm chi tượng: tượng cùng người hiệp lực.

Đồng nhân tượng trưng cho sự cùng một khuynh hướng, hòa hợp, đồng lòng, tình bằng hữu, và tình huynh đệ. Nó có nghĩa rằng người ta có thể vững kết đồng tâm với người khác – hợp tác và hòa hợp trong các nỗ lực. Cũng có nghĩa là bằng hữu, đồng chí, đồng nghiệp, đồng sự hay bạn đồng hành. Đơn quái trên là Càn, tức trời, trong khi đơn quái dưới là Ly, tức lửa. Cả hai đều có đặc tính là vận động đi lên. Các hào hai, ba và bốn từ dưới đếm lên tạo thành hỗ quái đơn là Tốn, tượng trưng cho gió. Nhờ có thêm gió thổi, lửa sẽ bốc cao mạnh mẽ, tiến sát đến trời ở trên cao và tỏa ra sự rực rỡ.

Quẻ tiêu biểu cho các mối quan hệ với người khác, và tượng trưng cho việc sẽ thành công nhờ sự giúp đỡ hay hợp tác với người khác.

Thoái dã. Cáo thoái. Khiêm tốn, nhún nhường, khiêm từ, cáo thoái, từ giã, lui vào trong, giữ gìn, nhốt vào trong, đóng cửa. Thượng hạ mông lung chi tượng: tượng trên dưới hoang mang.

Khiêm nghĩa là nhún nhường và khiêm tốn. Đơn quái trên là Khôn, tượng đất. Đơn quái dưới là Cấn, tượng núi. Dãy núi cao khom mình và trú ngụ bên dưới dồng bằng mênh mông, tiêu biểu cho đức hạnh khiêm tốn và nhún nhường. Khiếm cũng có nghĩa là tặng phần dư dả của mình cho người thiếu thốn. Ý tưởng chính là chuyển đất tơi của một ngọn núi cao đến lấp chỗ trũng thấp.

Trong đoán quẻ, nó có nghĩa rằng vận may và sự thịnh đạt sẽ đến nếu biết giữ gìn sự khiêm tốn và chân thật trong hành động.

Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dầy, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà.

Đại hữu tiêu biểu cho sự dồi dào, phong phú, giàu sang, phú dật. Đơn quái trên là Ly, tượng trưng cho mặt trời. Đơn quái dưới là Càn, tức trời. Mặt trời nằm trên cao, tỏa ánh sáng xuống vạn vật. Quẻ Ly cũng tượng trưng cho mùa hè, lúc vạn vật đang sung thịnh. Quẻ dưới tượng trưng cho mùa thu, lúc vạn vật đã đạt đến mức viên mãn và thời gian thu hoạch đã đến, ám chỉ  sự dồi dào, phong phú và thịnh vượng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng bạn đang ở vào lúc cực kỳ may mắn. Nhưng sau khi đạt đến đỉnh thịnh thì sự suy tàn sẽ đến. Do đó, phải cẩn thận, khôn khéo, và biết dè chừng. Không nên kiêu mãn.

Tụ dã. Trưng tập. Nhóm họp, biểu tình, dồn đống, quần tụ nhau lại, kéo đến, kéo thành bầy. Long vân tế hội chi tượng: tượng rồng mây giao hội.

Tụy nghĩa là tập hợp, tụ tập hoặc nhóm lại với nhau. Đơn quái Khôn ở dưới tượng trưng cho số đông, cho sự vâng lời, phục tùng và đi theo.

Đơn quái Đoài ở trên tiêu biểu cho hạnh phúc và hài lòng. Như vậy, tượng của toàn quẻ là số đông đó đang vui vẻ, hạnh phúc và thuận tòng. Hào thứ năm, đếm từ dưới lên, là hào thượng chủ và hào thứ tư là hào thượng quản. Cả hai đều là hào dương. Bốn hào âm đang vây xung quanh hai hào dương và vâng lời chúng.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng tinh thần và tài vật lực của một người đang được tập hợp lại. Đây là quẻ rất cát tường.

Thân dã. Thân thiện. Trên dưới cùng lòng, cùng người ưa thích, cùng một bọn người. Hiệp lực đồng tâm chi tượng: tượng cùng người hiệp lực.

Đồng nhân tượng trưng cho sự cùng một khuynh hướng, hòa hợp, đồng lòng, tình bằng hữu, và tình huynh đệ. Nó có nghĩa rằng người ta có thể vững kết đồng tâm với người khác – hợp tác và hòa hợp trong các nỗ lực. Cũng có nghĩa là bằng hữu, đồng chí, đồng nghiệp, đồng sự hay bạn đồng hành. Đơn quái trên là Càn, tức trời, trong khi đơn quái dưới là Ly, tức lửa. Cả hai đều có đặc tính là vận động đi lên. Các hào hai, ba và bốn từ dưới đếm lên tạo thành hỗ quái đơn là Tốn, tượng trưng cho gió. Nhờ có thêm gió thổi, lửa sẽ bốc cao mạnh mẽ, tiến sát đến trời ở trên cao và tỏa ra sự rực rỡ.

Quẻ tiêu biểu cho các mối quan hệ với người khác, và tượng trưng cho việc sẽ thành công nhờ sự giúp đỡ hay hợp tác với người khác.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Lâm có nghĩa là mở rộng, gia tăng, tiến bộ. Hai hào dưới cùng của quẻ này là những hào dương và có nghĩa rằng lực dương đang tăng trưởng, bành trướng, mở rộng, trong khi lực âm đang từ từ thoái lui hay nhường bước. Quẻ này cũng hàm ý sự giúp đỡ hay tin tưởng vào kỳ vọng của nhau.

Trong đoán quẻ, điều này có nghĩa rằng nếu xử lý mọi việc với thái độ nhường nhịn và hợp tác, cư xử với người khác phù hợp với qui tắc đạo đức đúng đắn, bạn sẽ hưởng được rất nhiều vận may.

Đồng dã. Nảy nở. Người nhà, gia đinh, cùng gia đình, đồng chủng, đồng nghiệp, cùng xóm, sinh sôi, khai thác mở mang thêm. Khai hoa kết tử chi tượng: trổ bông sinh trái, nẩy mầm.

Gia nhân nghĩa là gia đình hay những người trong gia đình. Cũng có thể hiểu đó là sinh kế và tài sản của gia đình.

Điều bất biến của xã hội và con người là người nam thì ra ngoài làm việc hoặc chiến đấu, còn phụ nữ thì quán xuyến việc nhà.

Trong quẻ này, hào thứ năm (hào thứ hai tính từ trên xuống), là hào dương, chiếm vị trí trung tâm của đơn quái trên. Hào thứ hai tính từ dưới lên là hào âm và cũng chiếm vị trí chính giữa của đơn quái dưới. Bởi cả hai đều đắc vị (ở đúng vị trí của mình), nên quẻ có nghĩa là sự bền chặt, vững chãi của gia đình – người chồng thì làm việc bên ngoài, còn người vợ ở trong nhà quán xuyến việc gia đình.

Đơn quái trên Tốn tiêu biểu cho người con gái trưởng, trong khi đơn quái dưới là Ly tượng trưng cho người con gái thứ. Người lớn tuổi hơn đi trước người nhỏ tuổi, duy trì chuỗi trình tự thích hợp giữa người nhiều tuổi hơn và người nhỏ tuổi hơn. Trong đoán quẻ, quẻ này có nghĩa là gia đình đang đi trên con đường thích hợp và thịnh vượng.

Thông dã. Điều hòa. Thông hiểu, am tường, hiểu biết, thông suốt, quen biết, quen thuộc. Thiên địa hòa xướng chi tượng: tượng trời đất giao hòa.

Thái tượng trưng cho sự bình an và hòa hợp. Đơn quái trên là Khôn tượng trưng cho đất, còn đơn quái dưới tượng trưng cho trời. Lực âm của Khôn thì thấm xuống còn lực dương của Càn thì đi lên. Điều này có nghĩa rằng các lực của trời và đất, âm và dương đang quân bình, xứng hợp và hòa hợp – thống nhất với nhau. Kết quả là vạn vật phát triển và sinh sôi nảy nở sung thịnh.

Trong đoán quẻ, Thái là quẻ cát tường, nói lên sự bình an và vận may.

Nạn dã. Gian lao. Yếu đuối, chưa đủ sức, ngần ngại, do dự, vất vả, phải nhờ sự giúp đỡ. Tiền hung hậu kiết chi tượng: trước dữ sau lành.

Trên là nước, dưới là sấm nổi dậy, vạn vật sinh nở (đầu mùa xuân sấm dậy). Dương có đầy đủ 2 quẻ trên dưới, nhưng ở dưới thì mới sinh, ở trên thì bị kẹt, ở giữa nên còn non dại và gian khổ.

Truân tượng trưng cho sự bắt đầu của vạn sự vạn vật. Cũng giông như những mầm chồi non yếu ớt và không thể chống chọi được với mưa rào và gió mạnh. Tình huống mới bắt đầu đầy gian khổ, khó khăn và trở ngại.

Nạn dã. Gian lao. Yếu đuối, chưa đủ sức, ngần ngại, do dự, vất vả, phải nhờ sự giúp đỡ. Tiền hung hậu kiết chi tượng: trước dữ sau lành.

Trên là nước, dưới là sấm nổi dậy, vạn vật sinh nở (đầu mùa xuân sấm dậy). Dương có đầy đủ 2 quẻ trên dưới, nhưng ở dưới thì mới sinh, ở trên thì bị kẹt, ở giữa nên còn non dại và gian khổ.

Truân tượng trưng cho sự bắt đầu của vạn sự vạn vật. Cũng giông như những mầm chồi non yếu ớt và không thể chống chọi được với mưa rào và gió mạnh. Tình huống mới bắt đầu đầy gian khổ, khó khăn và trở ngại.

Nạn dã. Gian lao. Yếu đuối, chưa đủ sức, ngần ngại, do dự, vất vả, phải nhờ sự giúp đỡ. Tiền hung hậu kiết chi tượng: trước dữ sau lành.

Trên là nước, dưới là sấm nổi dậy, vạn vật sinh nở (đầu mùa xuân sấm dậy). Dương có đầy đủ 2 quẻ trên dưới, nhưng ở dưới thì mới sinh, ở trên thì bị kẹt, ở giữa nên còn non dại và gian khổ.

Truân tượng trưng cho sự bắt đầu của vạn sự vạn vật. Cũng giông như những mầm chồi non yếu ớt và không thể chống chọi được với mưa rào và gió mạnh. Tình huống mới bắt đầu đầy gian khổ, khó khăn và trở ngại.